تَذَكَّرَتْ فلانةُ: تشبَّهَت في شمائِلِها بالرَّجُل يستشفِي مستشفَى على وزن مستفعَل فالألف المقصورة هنا هي من أصل الكلمة شفَى ، وليست ألف التأنيث المقصورة
لن أسلم الرأس العزيزة مجرماً حيث يستدل الناطق بالعربية على هذه الكلمات من وزنها، فكل الصفات التي تأتي على الأوزان التالية تحافظ على شكلها في التذكير والتأنيث: ما جاء على وزن فعَّالة: على غرار علَّامة، فنقول رجلٌ علَّامة وامرأة علَّامة

وتقول في الاستفهام: هل زيدٌ منطلقٌ أَمْ عمروٌ يا فتى، إنّما أضربْتَ عن سؤالك عن انطلاق زيد وجعلْتَه عن عمرو، فَأَمْ معها ظنٌّ واستفهمامٌ وإضرابٌ.

12
اللغة العربية أمُّ اللغات: مَا يُذَكَّرُ وَمَا يُؤَنَّثُ مِنْ أَعْضَاءِ جِسْمِ الإِنْسَانِ:
قاموس معاجم: معنى و شرح هل كلمة دار مذكر أم مؤنث في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية
وفي الحَدِيث " أنَّه كان يَطُوف في لَيْلَة على نِسَائه ويَغتسل من كلِّ وَاحِدَة منهنّ غُسْلاً فسُئِلَ عن ذلِك فقال : إنه أذْكُر منه أَي أَحَدُّ وذُكُورَةُ الطِّيبِ وذِكَارَتُه بالكَسْر وذُكُورُه : ما يَصْلُح للرِّجال دُونَ النِّسَاءِ وهو الذي ليس له رَدْعٌ أَي لَوْن يَنفُضُ كالمِسْك والعُوِد والكَافُور والغَالِيَة والذَّرِيرَة وفي حديث عائشة " أنَّه كان يتَطَيَّب بذِكَارَةِ الطِّيب " وفي حديثٍ آخر " كانوا يَكْرَهُون المُؤَنَّثَ من الطِّيب ولا يَرَوْن بذُكُورَتِه بَأْسا " وهو مَجَاز والمُؤَنَّثُ من الطِّيب كالخَلُوق والزَّعْفَرَان قال الصَّغَانيّ : والتَّاءُ في الذُّكُورة لتَأنِيث الجَمْع مثلها في الحُزُونَة والسُّهُولَة من أمثالهم : " ما اسمُك أذكُرْهُ " بقطْع الهَمْزِ من أَذكُره هذا هو المشهور وفيه الوَصْل أيضاً في رِوايَة أُخْرَى قاله التُّدْمِيريّ في شَرْح الفَصِيح ومعناه إنْكَارٌ عَلَيْهوفي فَصِيح ثَعْلَب : وتقول : ما اسمُك أذْكُرْ ترفَعُ الاسْمَ وتجزم أذْكُر
École مذكر أم مؤنث
وـ الحيّة، أو ذكر الحيّات، أو سَلْخُها
واعتقد إنه مثل رجاء وتيسير يصلح للمذكر وللمؤنث واقتَصر ثَعْلبٌ في الفَصِيح على الضَّمِّ
مذكر هل كلمة إِصْبَعٌ مذكر أو مؤنث؟ أهَلَّ الرَّجلُ: نظر إلى الهِلال

أَذْكَرتِ المرأَةُ وغيرُها: وَلَدَتْ ذكَراً.

قاموس معاجم: معنى و شرح هل كلمة دار مذكر أم مؤنث في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية
ويقال أيضاً: كم الذِكْرَةُ من وَلَدِكَ? ومَن فَسَّره بالبالِ فإِنَّما فَسَّرَه بالَّلازم كما قاله شيخُنا
وضح هل البطن مذكر ام مؤنث
النخيل مذكر أم مؤنث