لبيان مبطلات المسح على الجوربين وعلى أي صفة مسح أعلى الخف فإنه يجزئ لكن كلامنا هذا في الأفضل
وقد حكى الموفق في "المغني" وتبعه صاحب "الشرح الكبير" عن الليث أنه يمسح ما بدا له والمسافر له ثلاثة أيام يعني اثنتين وسبعين ساعة بعد الحدث، فالحاصل أنه لا بأس أن يمسح عليها وقتاً أو وقتين ثم يخلعها

مدة المسح يرى جمهور الفُقهاء أنّ مُدّة المسح يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيّام ولياليها للمُسافر.

20
مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟
نعم لو فرض أن إحدى يديه لا يعمل بها فيبدأ باليمنى قبل اليسرى ، وكثير من الناس يمسح بكلتا يديه على اليمنى وكلتا يديه على اليسرى ، وهذا لا أصل له فيما أعلم
كم مدة المسح للمقيم والمسافر؟
وإن شاء خلعها متى شاء
صفة المسح على الخف أو الجورب
عن شريح بن هانئ قال: أتيتُ عائشةَ رضي الله عنها أسألُها عن الخُفَّيْنِ، فقالت: عليك بابنِ أبي طالبٍ فاسألْهُ فإنَّهُ كان يُسافرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأتيتُهُ فسألتُهُ، فقال: جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ للمُسافرِ، ويومٌ وليلةٌ للمُقيمِ
قال: "يوماً"؟ قال: يوماً، قال: ويومين؟ قال: "ويومين"
ولأنه مسح في طهارة، فلم يوقت كمسح الرأس والجبيرة

ولو لم يصل فيها إلا مرة واحدة.

21
اختر مدة المسح على الجوربين للمقيم هي
أما بداية مدة المسح على الخفين أو الجوربين فإنها تكون مِن أول مرَّة مَسَح فيها بعد الحَدَثوليس من أول لبس الخف
مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم
وعن المُغيرة بن شعبة قال : رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فغسَل وجهَه ويدَيهِ ثمَّ مسَح على خُفَّيهِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، تمسَحُ على خُفَّيْكَ؟ قال: إنِّي أدخَلْتُ رِجْليَّ وهما طاهرتانِ
اختر مدة المسح على الجوربين للمقيم هي
فلا يصحّ المسح على الجوارب التي لا تغطي الكعبين