シュトゥルム ウント ドランク。 シュトゥルム・ウント・ドラング

シュトゥルム・ウント・ドラング

シュトゥルム ウント ドランク

」 ということですよね。 「理性偏重の啓蒙 けいもう 主義」と比較して「感情の自由と人間性の解放」が出てきているわけです。 この二つは反対の考えなのです。 ということは、「ものごとを論理、理屈、善悪などで考えて、その考えを広めようと言う意図の下にあった文学」のあり方を批判して、「理屈ではない人間の感情の自由を描き、人間がもつ、善悪などで縛れらない人間性を描いた」ということです。 この辞書の内容を踏まえてこちらの辞書を読むと、 シュトゥルム・ウント・ドラング 意味が良くわかるでしょう。 さらに示されている作品を読むともっと理解が深まると思います。 また、この辞書では、 >。 〈天才時代〉とも呼ばれ,日本では〈疾風怒濤(どとう)〉と訳された。 新しい生活感情と人生経験に基づき,合理的世界観と形式的秩序を重視する啓蒙主義の修正を目ざす芸術的革命運動である。 とあります。 そこで、「芸術的革命運動」として激しいものであった、ということから、「シュトゥルム・ウント・ドランク」と言う言葉は、比喩的に私たちの日常生活で起こる怒涛のような変化を指すこともあります。 この場合は、理性とか感情とかいう変化の内容とは関係なく、疾風怒濤の大変化を指して使うことが多いです。 カント以降の19世紀初頭に理性偏重の啓蒙主義に対する反動であるドイツロマン主義とその哲学的表現であるドイツ観念論が始まりました。 その時代を「疾風怒濤時代(シュトゥルム・ウント・ドランク)」と言ったんです。 時代はイギリスの産業革命で、機械論的世界観が蔓延していましたから、それに対する反動として人間の想像力を強調するロマン主義が起こり、ワーズワースやシラーやヘルダーリンなどのロマン主義詩人が活躍します。 ドイツ観念論のシェリングがカントの「判断力批判」の産出的構想力を使って世界をその産出的構想力(想像力)によって世界が出来上がっている、あるいは創造されたものといってより、理性よりも感情が、啓蒙主義の理性主義に対する反対運動として台頭してきました。 それが「疾風怒濤時代(シュトラム・ウント・ドランク)」。 ヘーゲル哲学がその頂点。 テリー・イーグルトンに言わせれば、私たちはポスト・ロマン派です。 戦後フランスで、そのヘーゲル批判として「ポスト・モダン」が起こりました。

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どくとるマンボウ青春記

シュトゥルム ウント ドランク

この記事はなが全く示されていないか、不十分です。 して記事の信頼性向上にご協力ください。 ( 2011年12月) ドイツ文学(ドイツぶんがく)は、によるのこと。 またその作品や作家を対象とする学問領域も指す。 ドイツ国内で書かれた文学のみではなく、文学や文学など以外のドイツ語圏の文学も含む。 広義の文学には言語芸術以外の、文筆家としての創作行為も含まれる。 すなわち的記述、文学史、社会学・的著作、もしくは日記や往復書簡などである。 時代区分の開始年・終了年を設定するのには常に困難が伴う。 ここでの時代区分はできる限り早い時期から始まるよう定義されている。 そのため、時代区分の相互の重なりについてよく確認することが望ましい。 (大ハイデルベルク歌謡写本より) 最も古い(Althochdeutsch)は、の『』に見ることができる。 この二つのゲルマン的なまじないの書は、ドイツ語圏で唯一残された、キリスト教化以前という意味で異教時代の文献でもある。 他にこの時代の文献としては『』が残されている。 が高価だったこともあって、読み書きは主に修道院で教えられており、これら古高ドイツ語文学にはキリスト教の影響が大きい。 このような例として、によるや、1000年ころのの修道士による古典の翻訳などを挙げることができる。 これら宗教文学に続いて世俗文学も徐々に成長を見せた。 最初の宮廷叙事詩として『アレクサンダーの歌』と『』がある。 抒情詩ではと呼ばれる恋愛詩が発展し、ハインリヒ・フォン・モールンゲン、、などが活躍した。 中世盛期の12、13世紀にはクレチアン・ド・トロワなどによるフランス文学を範として(Mittelhochdeutsch)による宮廷文学が隆盛を迎えた。 宮廷文学として最も有名なものに、ハルトマンによる『エーレク』、『』、『』 、作者不明の『』などがある。 中世末期に起こった革命的な出来事として、組み替え可能なによるが発明されたことが挙げられる。 またこのころは、安価な紙にとって代わられるようになった。 初期近代への移行期の作品には ()による『 ()』がある。 初期近代(人文主義と宗教改革 1450年頃 - 1600年頃) [ ] 的精神であるは、からドイツに伝えられた。 時代の思潮は古代に向かったが、その代表者としてのとロイヒリンがいる。 かれらは主にで著作を著したため、知識階級以外への影響はあまり大きくなかった。 一方、反権力的な詩を作ったや、大きな成功を収めた『』の作者 ()らは、ドイツ語で作品を制作した。 それに続いてによる運動が始まった。 ルターは、自分の思想を広めるには民衆に分かりやすいドイツ語で書くべきであることを理解していた。 ルターによってからにかけてがドイツ語に翻訳され、の発展に大きく寄与した。 ドイツ出版界における16世紀最大の事件である。 人文主義や宗教改革と並んで挙げるべきは、職匠歌、謝肉祭劇や滑稽譚などである。 少なくともニュルンベルクのとには言及すべきだろう。 さらに挙げるべき価値のある作家として、の『』を翻案した『冒険的で気まぐれで胡散臭い似非物語』を著したのヨーハン・フィッシャートがいる。 この時代に人気のあったジャンルとしてがある。 その題材は一般に流布していたもので、作者不明なのが普通である。 『ヨーハン・ファウスト博士の物語』や『』などが有名である。 バロック(1600年 - 1720年頃) [ ] 『』見返し(1684年フェルスエッカー版) 期になるとドイツ語によって文学作品を制作する傾向が強まってくる。 この時代は、政治的にはと宗教対立で特徴づけられている。 のジャンルは多様で、宮廷文学から大衆小説まで、古典を範とした擬古典的文学から個人的な体験文学まで、生の肯定から厭世的なのモチーフまでさまざまである。 バロック時代には、文学の促進とドイツ語の統一を目的として多くの詩人協会・国語協会が設立されたが、最も有名なのは結実結社である。 は、『ドイツ詩学の書』を著し、詩に由来する詩形をドイツ語の詩に当てはめたが、この詩形は長い期間にわたってドイツ詩の最も重要な詩形となった。 少し遅れて的恋愛詩や牧歌などもドイツ文学に導入された。 このオーピツ門下で有名なのはパウル・フレーミングとジーモン・ダッハである。 その他に、この時代の抒情詩の形式として重要なのは・・などがある。 これら抒情詩は主に的な宗教詩と世俗的な詩とに大別できる。 宗教的な抒情詩作者として重要なのは、フリードリヒ・シュペー・フォン・ランゲンフェルトと、者である。 主に世俗的な詩を制作した詩人、特にソネットの形式で制作した詩人に、がおり、またクリスティアン・ホフマン・フォン・ホフマンスヴァルダウも挙げることができる。 バロック期の演劇もまた多岐にわたる。 は南部のカトリックが盛んな地域で主に上演されたが、これはラテン語で演じられたため大衆にはセリフの意味は分からなかった。 しかしその分視覚的な面には注意が集中された。 これは外国人、主に人による放浪劇団についても同じことが言えるだろう。 この他にバロックオペラや宮廷演劇などがあり、総合芸術として珍重された。 宮廷演劇には古代ギリシア演劇に定められているように、悲劇の主人公は貴族、喜劇の主人公は平民、というような身分規則があった。 この分野の作者としては、ンがいる。 グリューフィウスもまた喜劇や悲劇を制作している。 バロック小説には・国家小説・宮廷恋愛小説などのジャンルがあった。 またスペインに由来するではによる『』(『ジンプリツィシムス』)が非常に有名である。 三十年戦争の時代をめぐるこのジンプリツィシムスの冒険物語はスペイン以外で最も重要な悪漢小説であり、多くの模倣作が追随した。 啓蒙主義(1720年 - 1785年頃) [ ] 1687年には既に「ドイツの父」と呼ばれるがラテン語ではなくドイツ語で講義をおこなっていた。 初期啓蒙主義の時代の有名な哲学者として、とがいる。 初期啓蒙主義の重要な文学者としては、寓話を著したがいる。 だが最も重要な文学者は、であることは確かである。 ゴットシェートの文学理論書『批判的詩学の試み』(1730年)は、その後の文学に道を示したが、その一方でかれの実作した文学の方は二流のものにとどまっている。 『批判的詩学の試み』は、などの古典演劇に範をとって詩学の規範を定めており、身分規則やなどを固持していた。 この規範性に対しては、のやらが異を唱えて論争を展開した。 時代区分はあいまいなもので、初期啓蒙主義の文学者たちは同時に後期バロックにも分類されるが、詩人ヨーハン・クリスティアン・ギュンターやバルトルト・ハインリヒ・ブロッケスなどは、その例といえる。 理性を重んずる啓蒙とならんで、感情を前面に押し出す文学的思潮も同時にあり、これらはフリードリヒ・ハーゲドルン、エーヴァルト・クリスティアン・フォン・クライスト、ザロモン・ゲスナーなどのロココ詩人たちによって代表されている。 感傷主義に分類されるの『救世主』はこの時代を代表する作品であり、その燃えるような感性と精神的態度によって一つの世代全体を代表している。 また散文ではが的要素と啓蒙主義の混ざったの元祖『アーガトン物語』を著した。 なしでは後期啓蒙主義を語ることはできない。 かれは、理論的な面では古代ギリシアの「 高貴な簡潔さと静かな偉大さ」を称揚したヴィンケルマンから影響を受け、美学論文『』において文学の特質を造形芸術との対比を通じて明らかにした。 またやらと共に文学批評家として活動したり、一連の重要な戯曲を制作したりした。 戯曲『賢者ナータン』は、人間の価値が民族や宗教など環境から偶然に与えられたものによって変わるものではないという啓蒙的な信条を端的に示している。 シュトゥルム・ウント・ドランク(1765年 - 1785年) [ ] 啓蒙主義のことを狭苦しくて感覚的に冷めていると感じた若者たちの反応は、短い「 」(Sturm und Drang、疾風怒涛、「嵐と衝動」)の時代を作り出した。 この運動のほとんどは、いかなる形の専制にも抵抗するという信念をもった若者たちによって構成されており、かれらは芸術の領域においても他からの干渉を許すべきでないと考えていた。 この時代の特徴として、規範にしばられない「天才」という観念が流行し、古典よりも自分たちをとりまく「今、ここで」起こっている問題に重きを置いていたという点がある。 は、書簡体小説『』で、実る見込みのない恋の絶望のうちに自殺する感情豊かな若者を描いた。 は、戯曲『』において自由を重んじ父と秩序に反抗する若者を描き、その作品が舞台に上るや一大センセーションを起こした。 は、『家庭教師』のなかで知識階級の若者が抑圧された状況を表現した。 これと並んで、感情と情念を主題とした抒情詩も重要である。 「シュトゥルム・ウント・ドランク」の時代は長くは続かなかった。 この運動の主役を担った若者たちは成長して別の精神的傾向に傾き、あるいは情熱のおもむく果てに若くして命を失ったのである。 ゲーテとシラーは古典に回帰して次の時代を開き、レンツはかれを取り巻く環境に適応することを潔しとせずに孤独のうちに死を迎えた。 ヴァイマール古典主義(1786年 - 1805年) [ ] ヴァイマルのシラーとゲーテの像 ヴァイマールの時代は、のイタリア紀行をもって初めとする。 際立った成果としてゲーテととの実り多い合作がある。 この二人の主役はの段階を脱して、人文主義的な理念に向かったのである。 古典に題材をとった作品が「擬古的」と言われることがあるが、この時代の「古典的」という表現は普通ポジティヴな意味で使用される。 古典主義の時代区分としては、シラーの没したが終わりとされる。 ゲーテは、戯曲『タウリスのイフィゲーニエ』で偏見の克服を描き、古典の人文主義的理想の例を示した。 かれの最大の作品、悲劇『』の第二部が完成したのはゲーテ最晩年のだったが、この作品の内容は非常に幅広く、後半部分はもはや古典主義すら脱している晩年の境地が窺える。 は、その理論的著作『素朴文学と情感文学』においてギリシア的古典を称揚しつつ、近代に生きる人間のあるべき姿を示した。 また『散策』のような抒情詩においても哲学的問題をテーマにした。 またシラーは『人質』など多くのバラードとともに『ドン・カルロス』、『ジェノバのフィエスコの叛乱』、『メアリ・スチュアート』、『オルレアンの乙女』、『ヴァレンシュタイン三部作』のような一連の史劇も制作している。 その他重要な作者として、古典主義の先駆者、シラーの美学的著作に感銘を受けロマン主義への道を示したがいる。 モーリッツの自伝的小説『』は、ドイツ語文学最初の心理小説とも言われており、またヘルダーリンの叙情的賛歌は、この分野の到達点と賞賛されている。 広い意味では、主として風刺的な小説を書いたや『ミヒャエル・コールハース』などで社会的桎梏と葛藤しそれを打破する個人の意識を描いたなども、古典主義に含めることができる。 ロマン主義(1796年 - 1835年頃) [ ] (1773-1853) の時代は、初期、盛期、後期、晩期の四つに一応分類できるが、時代区分も作家がどの時期に属するかもはっきりと分類するのは難しい。 初期ロマン主義は、文学的展望が最も興味深いものになった時代だといえる。 交友のあった作家たち、と兄弟やと、の筆名で創作活動を行ったフリードリヒ・フォン・ハルデンベルクなどの作家たちは、いくつもの共通傾向を示した。 たとえば小説や詩、バラード、短い物語などを混在させるなどである。 これには先行する『若きウェルテルの悩み』や『』のような大作からも影響を受けている。 フリードリヒ・シュレーゲルは、これを「発展的普遍文学」と呼んで、文学における多様なジャンルや学問分野を互いに結びつけ、自身の批評活動をもこれに含めた。 このような文学状況において「」の表現は、古典主義の理論に基づく理想像が人間らしさと解離していること、そしてそのような理想像によって表現される作品はもはや信用がならないということを表明する手段として現れた。 盛期ロマン主義の代表者としてとが挙げられる。 かれらは、『』というタイトルでドイツの民謡集を発表した。 アルニム夫人でありブレンターノの妹であるは『ゲーテとある子供との往復書簡』を編集し1835年に発表した。 この作品でベッティーナは、ゲーテの人気を伝えるばかりでなくドイツの社会的政治的欠陥を幾度も指摘して話題にしている。 (『貧民の書』、『この本は王に帰属する』の特に最初の部分、および『ポーランドパンフレット』) とのグリム兄弟が『民話集』を収集したのもこのころであり、ティークもこの時期に分類できる。 後期ロマン主義者で最も有名なのはである。 『』と『』においてロマン的イロニーは現代のように心理的側面に向かい、観念的詩学の兆しはもはや見られない。 後期ロマン主義の詩人にはがいる。 はロマン主義とそのモチーフにしばしば皮肉な態度を取ったが、これによりハイネは、初期リアリズムに分類されるのが一番ふさわしいだろう。 ビーダーマイヤー(1815年 - 1848年頃)と三月前期(1830年 - 1850年頃) [ ] 古典主義およびロマン主義と、後述する市民的・詩的リアリズムに挟まれるこの時期の文芸思潮は、単一の概念によって分類することが出来ないため、歴史的概念を流用してとという語が用いられている。 三月前期に分類される作家は、熱心に政治に参加し、政治的文学を隆盛させた。 かれらの多くは、『若きドイツ』などのグループでゆるい連帯を持っていた。 、、、などである。 類似の傾向が見られるのは、『ハルツ紀行』『ドイツ冬物語』を著したハインリヒ・ハイネ、、そして戯曲『ヴォイツェク』の作者で夭折したなどである。 その他で、リアリズムに分類されない作家はビーダーマイヤーに属する。 なによりも抒情詩人として有名なのが、、、である。 、、メルヒェン詩人のらにも触れる必要がある。 劇作家で多少なりともビーダーマイヤーに属しているのは、オーストリアの、、である。 グリルパルツァーはヴァイマール古典主義精神の悲劇を描き、ネストロイとライムントはウィーンで民衆演劇を製作した。 詩的リアリズム(1848年 - 1890年) [ ] 詩的・市民的リアリズムにおいて作家は、大きな社会・政治問題を避け、狭く地域的な郷土の風景と人びとに興味を向けた。 全ての小説・戯曲・詩の中心は、一人一人の人間、個人である。 詩的リアリズム作品の多くに見られる様式的特長は、耐え難く腹立たしい現実から距離を置くユーモアである。 このユーモアによってリアリズム文学は、社会構造の個々の欠陥や弱点を告発するのだが、それが社会構造全般に対して向けられることはない。 初めのうち好まれたジャンルはノヴェレ(短・中編小説)であり、例としてスイスのによる『首飾り』、の『』などがある。 戯曲では『マリア・マグダレーナ』などを書いたのみが記憶されている。 のちには長編小説(ロマーン)がノヴェレよりも好まれるようになる。 長編の作者としては、やなどが挙げられる。 リアリズムの二巨頭は、と、スイスのである。 ケラーは、『村のロメオとユーリア』のような物語のほか、教養小説『』などを著した。 フォンターネは、ジャーナリストとして出発したが、『イェニー・トライベル夫人』や『エフィ・ブリースト』などの小説を書いている。 フォンターネはその視野を主人公から広げ、の域にまで発展させた。 オーストリアでは、マリー・フォン・エプナー=エッシェンバッハやルートヴィヒ・アンツェングルーバーらの牧歌的モチーフや、時代区分の後方にはみ出しているがペーター・ロゼガーらが見られる。 自然主義(1880年 - 1900年) [ ] は、社会の全ての領域における諸関係を容赦なくに明らかにしようとする新たな美術・文学の潮流であった。 19世紀中期のリアリズム文学者たちがいまだテーマとして避けていたものが、この時期の文学における主要な対象となった。 いわゆる良い趣味というものが設ける限界にも、市民的な芸術理解にもなんら顧慮することなく、現実世界の描写においてはできる限り現実とその似姿の間の差異をゼロに近づけなければならないと考えられた。 様式上本質的に新しいのは、このような観点からの俗語・隠語・方言などの導入であった。 自分自身の考えに従って自由に行動する主人公はもはや描かれなくなり、代わりに集団や出自、家庭環境や時代思潮に縛られた人々が物語の中心に据えられた。 やとは異なり、ドイツ語圏においては重要な自然主義的長編小説が登場しなかった。 はとともに抒情詩や『パパ・ハムレット』などの短い散文を制作した。 ホルツの方程式『芸術=自然-X』はよく知られており、この等式においてXは限りなく0に近づいていかなければならず、したがって芸術とは現実の写し絵以上のものではないと考えられた。 さらに重要なのはの貢献で、戯曲『織工』は国際的な賞賛を受けた。 自然主義の周縁にはがおり、『春の目覚め』は思春期の性をテーマとして示し、すでに世紀末に位置している。 古典的近代(1890年頃 - 1933年) [ ] 自然主義との登場をもって古典的近代と言われる時代が始まる。 この時代は様々な潮流の並存と様式の混合によって特徴づけられている。 「ベルリーナー・モデルネ」「」とも呼ばれるように、この時代の中心はベルリンとウィーンであったが、これらの中心地はの勃発によって突然の解体を迎えることになる。 象徴主義と印象主義 [ ] 古典的近代には「前衛」という概念が特に重要なものになった。 この時代の始まりは、19世紀終わりの、や、などの詩人が代表するフランスに由来している。 ドイツ語圏で最も重要な象徴主義の代表者としては、、、およびなどがいる。 象徴主義は、およそ時を同じくする自然主義とは全く違った綱領に従っている。 象徴主義的抒情詩はエリート的で、美と様式に最高の価値を置いていたのである。 世紀末として示される時代、はこのような傾向を示した芸術である。 同時に、この時代(1890年から1910年頃)はの時代にも当たる。 印象主義は象徴主義よりもエリート的ではないが、ホーフマンスタールとリルケは同時にこちらにも属していた。 それに加えて散文作品はないがリヒャルト・デーメルや、劇作家、、およびなどがいる。 象徴主義と印象主義は、ともに自然主義に対抗しているという観点から合わせてと呼ばれることもあり、がこれらの文学の中心地となった。 近代的な叙事文学 [ ] これらの伝統に対抗する党派的な潮流と平行して、古い形式を取り上げさらに発展させた長編小説が多数現れた。 時代批判的な作品を書いた、市民的教養と芸術家との相克を描いた、市民社会における人間性をテーマとした、歴史小説で活躍した、都市をテーマにしたなどであり、また、、、らは、現実社会への深い懐疑に基づきさらに現代的な長編小説を残した。 表現主義とアヴァンギャルド [ ] はドイツにおける最後の大きな文学的潮流だと見なされており、すでに述べた象徴主義と同じく、表現主義もまたアヴァンギャルド文学に属する。 アヴァンギャルドは新式の、理論先導的な文学であり、市民文学への対抗の身振りをもって出現した。 アヴァンギャルドの潮流はとから影響を受けたの出現を持って頂点を迎えるが、市民社会の教養をナンセンスな表現を用いて突き放したこれらの文学は、の台頭したには取り締まりの対象となった。 表現主義的な詩の嚆矢は作の『世の終わり』である。 また薬学士としての教育を終えたばかりのは散文詩『モルグ』において、死体置き場や子供の出産、あるいは売春といったそれまでの文学ではほとんど見られなかった題材を取り扱いセンセーションを起こした。 表現主義の作家・詩人としては他に、、などが挙げられる。 新即物主義 [ ] 表現主義の後には、客観的・現実主義的な姿勢で(ノイエ・ザッハリッヒカイト)と呼ばれる流れが起こった。 劇作の分野ではが突出しており、散文作品では、、、などが挙げられ、彼らは戦中、戦後を通じて作品を残している。 ナチスの台頭と亡命文学(1933年 - 1945年) [ ] にがドイツの政権を握ると、同年中からが行なわれ、国家から独立して文学活動を行なうことは不可能になった。 の終わりにはオーストリアでも同様の事態が起こった。 政府からは郷土愛と民族主義を重んじる文学が推奨され、その他にはいくらかの娯楽文学が許されただけであった。 体制への著名な反対者は亡命し、さもなければやカール・フォン・オシーツキィのように死がもたらされた。 ナチズムに反対しながらも国内に残ったいくらかの作家は作品の発表を諦めるか、もっぱら非政治的なテーマで書くことを強いられた。 彼らは国内亡命者とも呼ばれるが、もともと非政治的な作家であったものと彼らとを見分けるのはしばしば困難である。 当時国内に残っていた作家は、、、、、ウォルフガング・ケッペンなどである。 およそ1500人もの作家が、多くの場合入り組んだ過程を経て亡命し、など多数の作家が亡命先で命を落とした。 ドイツの亡命文学の拠点は世界各地に散らばっており、なかでもスイスは特に劇作家にとって重要な国であった。 亡命した作家は多数に及ぶため、亡命文学について統一的なテーマや共通するスタイルを見出すことは困難である。 亡命後も多産であり続けた作家はと、、、、、などであり、一方やハインリヒ・エドゥアルト・ヤーコブ、らは執筆の継続が困難になった。 終戦後は彼らの一部は亡命先に留まり、一部は祖国に戻った。 はナチスによるの際にに亡命したため、をイギリス市民として受賞している。 総じて戦間期には亡命者も含め多数の作家が作品制作の断念を余儀なくされた。 1945年以降の文学 [ ] 二つの大戦以降は文学の「零地点」ということが話題となった。 世界では「瓦礫文学」が書かれたが、すぐに戦争によって失われた文学の発展を取り戻さなくてはならないと考えられるようになった。 まずその死から20年の時を経てが再発見された。 ウィーン・グループは革新的な形式の詩を実践し、西ドイツに起こったのメンバーたちが戦後の文学を主導した。 国ごとにそれぞれ条件がことなるため、以下では各国の文学を分けて解説するが、しかし国ごとの違いを過大評価するべきではない。 いずれにしても言語は同じであり、東ドイツを除けば経済的基盤も共通している。 西ドイツ [ ] 1945年以降すぐに戦争の脅威と故郷への帰還を題材にした作品が書かれ、この題材に適した形式はが用いたように短編小説であった。 1950年代に経済復興が起こると、作品の舞台は現代に集中するようになり、、、ウォルフガング・ケッペンらがこのような長編小説を手がけた。 は『』で国際的名声を得、1999年にノーベル文学賞を受賞している。 重要な詩人はであり、彼は当時ポピュラーなジャンルであった放送劇でも活躍した。 「具体詩」はヘルムート・ハイセンビュッテが開始した。 またグラス、レンツ、アイヒらと同じく47年グループのメンバーであり、ユダヤ人の立場から詩を書いたが注目されたが、彼の生活の拠点はにあった。 一定の困難な方向へ自分の文学を進めていった作家として、から影響を受けたロール・ウルフ、実験的な手法を好んだアルノー・シュミットなどもいる。 または、ブレヒトの影響がいまだに根強かった演劇界にあって不条理劇を物した。 、およびの学生運動の起こりから、文学者にも政治性が強く求められ、詩の分野では、政治劇では、ロルフ・ホーホーフトなどが応じた。 それに対して新主観主義と呼ばれるような、個人的な生活をテーマにしたユルゲン・テオバルディのような作家も現れた。 また70年代には、から影響を受けた詩人ロルフ・ディーター・ブリンクマンが突出した活躍を見せた。 の世界では、が『』『』などで国際的名声を得た。 80年代に入ると、ウラ・ハーン、などの新しい作家が登場した。 東ドイツ [ ] 東ドイツ国家は自らを「文学共同体」と名づけ、西側諸国の文学を敵視した。 民主化は国家の主導のもと生産や頒布、受容すべての場に行き渡るべきだと考えられた。 社会主義思想を馬鹿げたものだとするような思想は検閲によってとり締められ、が国の目的に沿うものとして称揚された。 この時期社会的リアリズムの作品を書いた作家になどがおり、が散文において重要な活動を行なった。 1970年代には西ドイツと同じく新主観主義と呼ばれるような作家も登場した。 一方で反体制的と見なされた、、などが東ドイツを後にした。 他の重要な作家は、などであり、彼らの作品は西ドイツでも高い評価を受けた。 オーストリア [ ] 戦後のオーストリアではゲルハルト・リュームとH・C・アルトマンを中心としたウィーン・グループ、ならびにアルベルト・パリス・ギュータースローやなどの作家が、ナチズムとオーストリア国内のファシズムによって損なわれた近代的な伝統を取り戻そうと腐心した。 詩の分野においては「具体詩」と言われる視覚的な表現を追究したの他、フランツォーベル、フリードリヒ・マイレッカーなどが挙げられる。 1960年代から70年代にかけてオーストリア文学は、、、の登場で躍進し、ドイツ語圏の文学全体に大きな影響を及ぼした。 も彼らの影響の下に登場し、2004年にノーベル文学賞を受け取っている。 スイス [ ] ドイツやオーストリアと違い、スイスにおけるドイツ語文学には1945年を根本的な区切りとする必然性はない。 戦後スイスにおけるもっとも重要な作家はとであり、どちらも小説と戯曲を執筆し、フリッシュはどちらかといえば知的に、デュレンマットはグロテスクさを強調することによって戦後の市民社会を批判的に扱った。 この二人の影に隠れがちであるが、他の作家にはアドルフ・ムシュク、ペーター・ビクセル、ウルス・ヴィドメルなどがいる。 最も重要な文学の集会は2002年まで存在したオルテン・グループである。 ドイツ文学のノーベル文学賞受賞者 [ ] 2011年現在、ドイツ語で執筆した受賞者は、・で執筆した受賞者についで3番目に多い。 ドイツ語で執筆した受賞者は以下の通り。 1902年 - ()• 1908年 - ()• 1910年 -• 1912年 -• 1919年 - ()• 1929年 -• 1946年 - (受賞時国籍)• 1966年 - (受賞時国籍)• 1972年 -• 1981年 - (受賞時国籍)• 1999年 -• 2004年 - ()• 2009年 - (出身)• 2019年 - () 関連項目 [ ] ウィキメディア・コモンズには、 に関連するカテゴリがあります。

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シュトルム・ウント・ドランクッ : 作品情報

シュトゥルム ウント ドランク

この記事はなが全く示されていないか、不十分です。 して記事の信頼性向上にご協力ください。 ( 2011年12月) ドイツ文学(ドイツぶんがく)は、によるのこと。 またその作品や作家を対象とする学問領域も指す。 ドイツ国内で書かれた文学のみではなく、文学や文学など以外のドイツ語圏の文学も含む。 広義の文学には言語芸術以外の、文筆家としての創作行為も含まれる。 すなわち的記述、文学史、社会学・的著作、もしくは日記や往復書簡などである。 時代区分の開始年・終了年を設定するのには常に困難が伴う。 ここでの時代区分はできる限り早い時期から始まるよう定義されている。 そのため、時代区分の相互の重なりについてよく確認することが望ましい。 (大ハイデルベルク歌謡写本より) 最も古い(Althochdeutsch)は、の『』に見ることができる。 この二つのゲルマン的なまじないの書は、ドイツ語圏で唯一残された、キリスト教化以前という意味で異教時代の文献でもある。 他にこの時代の文献としては『』が残されている。 が高価だったこともあって、読み書きは主に修道院で教えられており、これら古高ドイツ語文学にはキリスト教の影響が大きい。 このような例として、によるや、1000年ころのの修道士による古典の翻訳などを挙げることができる。 これら宗教文学に続いて世俗文学も徐々に成長を見せた。 最初の宮廷叙事詩として『アレクサンダーの歌』と『』がある。 抒情詩ではと呼ばれる恋愛詩が発展し、ハインリヒ・フォン・モールンゲン、、などが活躍した。 中世盛期の12、13世紀にはクレチアン・ド・トロワなどによるフランス文学を範として(Mittelhochdeutsch)による宮廷文学が隆盛を迎えた。 宮廷文学として最も有名なものに、ハルトマンによる『エーレク』、『』、『』 、作者不明の『』などがある。 中世末期に起こった革命的な出来事として、組み替え可能なによるが発明されたことが挙げられる。 またこのころは、安価な紙にとって代わられるようになった。 初期近代への移行期の作品には ()による『 ()』がある。 初期近代(人文主義と宗教改革 1450年頃 - 1600年頃) [ ] 的精神であるは、からドイツに伝えられた。 時代の思潮は古代に向かったが、その代表者としてのとロイヒリンがいる。 かれらは主にで著作を著したため、知識階級以外への影響はあまり大きくなかった。 一方、反権力的な詩を作ったや、大きな成功を収めた『』の作者 ()らは、ドイツ語で作品を制作した。 それに続いてによる運動が始まった。 ルターは、自分の思想を広めるには民衆に分かりやすいドイツ語で書くべきであることを理解していた。 ルターによってからにかけてがドイツ語に翻訳され、の発展に大きく寄与した。 ドイツ出版界における16世紀最大の事件である。 人文主義や宗教改革と並んで挙げるべきは、職匠歌、謝肉祭劇や滑稽譚などである。 少なくともニュルンベルクのとには言及すべきだろう。 さらに挙げるべき価値のある作家として、の『』を翻案した『冒険的で気まぐれで胡散臭い似非物語』を著したのヨーハン・フィッシャートがいる。 この時代に人気のあったジャンルとしてがある。 その題材は一般に流布していたもので、作者不明なのが普通である。 『ヨーハン・ファウスト博士の物語』や『』などが有名である。 バロック(1600年 - 1720年頃) [ ] 『』見返し(1684年フェルスエッカー版) 期になるとドイツ語によって文学作品を制作する傾向が強まってくる。 この時代は、政治的にはと宗教対立で特徴づけられている。 のジャンルは多様で、宮廷文学から大衆小説まで、古典を範とした擬古典的文学から個人的な体験文学まで、生の肯定から厭世的なのモチーフまでさまざまである。 バロック時代には、文学の促進とドイツ語の統一を目的として多くの詩人協会・国語協会が設立されたが、最も有名なのは結実結社である。 は、『ドイツ詩学の書』を著し、詩に由来する詩形をドイツ語の詩に当てはめたが、この詩形は長い期間にわたってドイツ詩の最も重要な詩形となった。 少し遅れて的恋愛詩や牧歌などもドイツ文学に導入された。 このオーピツ門下で有名なのはパウル・フレーミングとジーモン・ダッハである。 その他に、この時代の抒情詩の形式として重要なのは・・などがある。 これら抒情詩は主に的な宗教詩と世俗的な詩とに大別できる。 宗教的な抒情詩作者として重要なのは、フリードリヒ・シュペー・フォン・ランゲンフェルトと、者である。 主に世俗的な詩を制作した詩人、特にソネットの形式で制作した詩人に、がおり、またクリスティアン・ホフマン・フォン・ホフマンスヴァルダウも挙げることができる。 バロック期の演劇もまた多岐にわたる。 は南部のカトリックが盛んな地域で主に上演されたが、これはラテン語で演じられたため大衆にはセリフの意味は分からなかった。 しかしその分視覚的な面には注意が集中された。 これは外国人、主に人による放浪劇団についても同じことが言えるだろう。 この他にバロックオペラや宮廷演劇などがあり、総合芸術として珍重された。 宮廷演劇には古代ギリシア演劇に定められているように、悲劇の主人公は貴族、喜劇の主人公は平民、というような身分規則があった。 この分野の作者としては、ンがいる。 グリューフィウスもまた喜劇や悲劇を制作している。 バロック小説には・国家小説・宮廷恋愛小説などのジャンルがあった。 またスペインに由来するではによる『』(『ジンプリツィシムス』)が非常に有名である。 三十年戦争の時代をめぐるこのジンプリツィシムスの冒険物語はスペイン以外で最も重要な悪漢小説であり、多くの模倣作が追随した。 啓蒙主義(1720年 - 1785年頃) [ ] 1687年には既に「ドイツの父」と呼ばれるがラテン語ではなくドイツ語で講義をおこなっていた。 初期啓蒙主義の時代の有名な哲学者として、とがいる。 初期啓蒙主義の重要な文学者としては、寓話を著したがいる。 だが最も重要な文学者は、であることは確かである。 ゴットシェートの文学理論書『批判的詩学の試み』(1730年)は、その後の文学に道を示したが、その一方でかれの実作した文学の方は二流のものにとどまっている。 『批判的詩学の試み』は、などの古典演劇に範をとって詩学の規範を定めており、身分規則やなどを固持していた。 この規範性に対しては、のやらが異を唱えて論争を展開した。 時代区分はあいまいなもので、初期啓蒙主義の文学者たちは同時に後期バロックにも分類されるが、詩人ヨーハン・クリスティアン・ギュンターやバルトルト・ハインリヒ・ブロッケスなどは、その例といえる。 理性を重んずる啓蒙とならんで、感情を前面に押し出す文学的思潮も同時にあり、これらはフリードリヒ・ハーゲドルン、エーヴァルト・クリスティアン・フォン・クライスト、ザロモン・ゲスナーなどのロココ詩人たちによって代表されている。 感傷主義に分類されるの『救世主』はこの時代を代表する作品であり、その燃えるような感性と精神的態度によって一つの世代全体を代表している。 また散文ではが的要素と啓蒙主義の混ざったの元祖『アーガトン物語』を著した。 なしでは後期啓蒙主義を語ることはできない。 かれは、理論的な面では古代ギリシアの「 高貴な簡潔さと静かな偉大さ」を称揚したヴィンケルマンから影響を受け、美学論文『』において文学の特質を造形芸術との対比を通じて明らかにした。 またやらと共に文学批評家として活動したり、一連の重要な戯曲を制作したりした。 戯曲『賢者ナータン』は、人間の価値が民族や宗教など環境から偶然に与えられたものによって変わるものではないという啓蒙的な信条を端的に示している。 シュトゥルム・ウント・ドランク(1765年 - 1785年) [ ] 啓蒙主義のことを狭苦しくて感覚的に冷めていると感じた若者たちの反応は、短い「 」(Sturm und Drang、疾風怒涛、「嵐と衝動」)の時代を作り出した。 この運動のほとんどは、いかなる形の専制にも抵抗するという信念をもった若者たちによって構成されており、かれらは芸術の領域においても他からの干渉を許すべきでないと考えていた。 この時代の特徴として、規範にしばられない「天才」という観念が流行し、古典よりも自分たちをとりまく「今、ここで」起こっている問題に重きを置いていたという点がある。 は、書簡体小説『』で、実る見込みのない恋の絶望のうちに自殺する感情豊かな若者を描いた。 は、戯曲『』において自由を重んじ父と秩序に反抗する若者を描き、その作品が舞台に上るや一大センセーションを起こした。 は、『家庭教師』のなかで知識階級の若者が抑圧された状況を表現した。 これと並んで、感情と情念を主題とした抒情詩も重要である。 「シュトゥルム・ウント・ドランク」の時代は長くは続かなかった。 この運動の主役を担った若者たちは成長して別の精神的傾向に傾き、あるいは情熱のおもむく果てに若くして命を失ったのである。 ゲーテとシラーは古典に回帰して次の時代を開き、レンツはかれを取り巻く環境に適応することを潔しとせずに孤独のうちに死を迎えた。 ヴァイマール古典主義(1786年 - 1805年) [ ] ヴァイマルのシラーとゲーテの像 ヴァイマールの時代は、のイタリア紀行をもって初めとする。 際立った成果としてゲーテととの実り多い合作がある。 この二人の主役はの段階を脱して、人文主義的な理念に向かったのである。 古典に題材をとった作品が「擬古的」と言われることがあるが、この時代の「古典的」という表現は普通ポジティヴな意味で使用される。 古典主義の時代区分としては、シラーの没したが終わりとされる。 ゲーテは、戯曲『タウリスのイフィゲーニエ』で偏見の克服を描き、古典の人文主義的理想の例を示した。 かれの最大の作品、悲劇『』の第二部が完成したのはゲーテ最晩年のだったが、この作品の内容は非常に幅広く、後半部分はもはや古典主義すら脱している晩年の境地が窺える。 は、その理論的著作『素朴文学と情感文学』においてギリシア的古典を称揚しつつ、近代に生きる人間のあるべき姿を示した。 また『散策』のような抒情詩においても哲学的問題をテーマにした。 またシラーは『人質』など多くのバラードとともに『ドン・カルロス』、『ジェノバのフィエスコの叛乱』、『メアリ・スチュアート』、『オルレアンの乙女』、『ヴァレンシュタイン三部作』のような一連の史劇も制作している。 その他重要な作者として、古典主義の先駆者、シラーの美学的著作に感銘を受けロマン主義への道を示したがいる。 モーリッツの自伝的小説『』は、ドイツ語文学最初の心理小説とも言われており、またヘルダーリンの叙情的賛歌は、この分野の到達点と賞賛されている。 広い意味では、主として風刺的な小説を書いたや『ミヒャエル・コールハース』などで社会的桎梏と葛藤しそれを打破する個人の意識を描いたなども、古典主義に含めることができる。 ロマン主義(1796年 - 1835年頃) [ ] (1773-1853) の時代は、初期、盛期、後期、晩期の四つに一応分類できるが、時代区分も作家がどの時期に属するかもはっきりと分類するのは難しい。 初期ロマン主義は、文学的展望が最も興味深いものになった時代だといえる。 交友のあった作家たち、と兄弟やと、の筆名で創作活動を行ったフリードリヒ・フォン・ハルデンベルクなどの作家たちは、いくつもの共通傾向を示した。 たとえば小説や詩、バラード、短い物語などを混在させるなどである。 これには先行する『若きウェルテルの悩み』や『』のような大作からも影響を受けている。 フリードリヒ・シュレーゲルは、これを「発展的普遍文学」と呼んで、文学における多様なジャンルや学問分野を互いに結びつけ、自身の批評活動をもこれに含めた。 このような文学状況において「」の表現は、古典主義の理論に基づく理想像が人間らしさと解離していること、そしてそのような理想像によって表現される作品はもはや信用がならないということを表明する手段として現れた。 盛期ロマン主義の代表者としてとが挙げられる。 かれらは、『』というタイトルでドイツの民謡集を発表した。 アルニム夫人でありブレンターノの妹であるは『ゲーテとある子供との往復書簡』を編集し1835年に発表した。 この作品でベッティーナは、ゲーテの人気を伝えるばかりでなくドイツの社会的政治的欠陥を幾度も指摘して話題にしている。 (『貧民の書』、『この本は王に帰属する』の特に最初の部分、および『ポーランドパンフレット』) とのグリム兄弟が『民話集』を収集したのもこのころであり、ティークもこの時期に分類できる。 後期ロマン主義者で最も有名なのはである。 『』と『』においてロマン的イロニーは現代のように心理的側面に向かい、観念的詩学の兆しはもはや見られない。 後期ロマン主義の詩人にはがいる。 はロマン主義とそのモチーフにしばしば皮肉な態度を取ったが、これによりハイネは、初期リアリズムに分類されるのが一番ふさわしいだろう。 ビーダーマイヤー(1815年 - 1848年頃)と三月前期(1830年 - 1850年頃) [ ] 古典主義およびロマン主義と、後述する市民的・詩的リアリズムに挟まれるこの時期の文芸思潮は、単一の概念によって分類することが出来ないため、歴史的概念を流用してとという語が用いられている。 三月前期に分類される作家は、熱心に政治に参加し、政治的文学を隆盛させた。 かれらの多くは、『若きドイツ』などのグループでゆるい連帯を持っていた。 、、、などである。 類似の傾向が見られるのは、『ハルツ紀行』『ドイツ冬物語』を著したハインリヒ・ハイネ、、そして戯曲『ヴォイツェク』の作者で夭折したなどである。 その他で、リアリズムに分類されない作家はビーダーマイヤーに属する。 なによりも抒情詩人として有名なのが、、、である。 、、メルヒェン詩人のらにも触れる必要がある。 劇作家で多少なりともビーダーマイヤーに属しているのは、オーストリアの、、である。 グリルパルツァーはヴァイマール古典主義精神の悲劇を描き、ネストロイとライムントはウィーンで民衆演劇を製作した。 詩的リアリズム(1848年 - 1890年) [ ] 詩的・市民的リアリズムにおいて作家は、大きな社会・政治問題を避け、狭く地域的な郷土の風景と人びとに興味を向けた。 全ての小説・戯曲・詩の中心は、一人一人の人間、個人である。 詩的リアリズム作品の多くに見られる様式的特長は、耐え難く腹立たしい現実から距離を置くユーモアである。 このユーモアによってリアリズム文学は、社会構造の個々の欠陥や弱点を告発するのだが、それが社会構造全般に対して向けられることはない。 初めのうち好まれたジャンルはノヴェレ(短・中編小説)であり、例としてスイスのによる『首飾り』、の『』などがある。 戯曲では『マリア・マグダレーナ』などを書いたのみが記憶されている。 のちには長編小説(ロマーン)がノヴェレよりも好まれるようになる。 長編の作者としては、やなどが挙げられる。 リアリズムの二巨頭は、と、スイスのである。 ケラーは、『村のロメオとユーリア』のような物語のほか、教養小説『』などを著した。 フォンターネは、ジャーナリストとして出発したが、『イェニー・トライベル夫人』や『エフィ・ブリースト』などの小説を書いている。 フォンターネはその視野を主人公から広げ、の域にまで発展させた。 オーストリアでは、マリー・フォン・エプナー=エッシェンバッハやルートヴィヒ・アンツェングルーバーらの牧歌的モチーフや、時代区分の後方にはみ出しているがペーター・ロゼガーらが見られる。 自然主義(1880年 - 1900年) [ ] は、社会の全ての領域における諸関係を容赦なくに明らかにしようとする新たな美術・文学の潮流であった。 19世紀中期のリアリズム文学者たちがいまだテーマとして避けていたものが、この時期の文学における主要な対象となった。 いわゆる良い趣味というものが設ける限界にも、市民的な芸術理解にもなんら顧慮することなく、現実世界の描写においてはできる限り現実とその似姿の間の差異をゼロに近づけなければならないと考えられた。 様式上本質的に新しいのは、このような観点からの俗語・隠語・方言などの導入であった。 自分自身の考えに従って自由に行動する主人公はもはや描かれなくなり、代わりに集団や出自、家庭環境や時代思潮に縛られた人々が物語の中心に据えられた。 やとは異なり、ドイツ語圏においては重要な自然主義的長編小説が登場しなかった。 はとともに抒情詩や『パパ・ハムレット』などの短い散文を制作した。 ホルツの方程式『芸術=自然-X』はよく知られており、この等式においてXは限りなく0に近づいていかなければならず、したがって芸術とは現実の写し絵以上のものではないと考えられた。 さらに重要なのはの貢献で、戯曲『織工』は国際的な賞賛を受けた。 自然主義の周縁にはがおり、『春の目覚め』は思春期の性をテーマとして示し、すでに世紀末に位置している。 古典的近代(1890年頃 - 1933年) [ ] 自然主義との登場をもって古典的近代と言われる時代が始まる。 この時代は様々な潮流の並存と様式の混合によって特徴づけられている。 「ベルリーナー・モデルネ」「」とも呼ばれるように、この時代の中心はベルリンとウィーンであったが、これらの中心地はの勃発によって突然の解体を迎えることになる。 象徴主義と印象主義 [ ] 古典的近代には「前衛」という概念が特に重要なものになった。 この時代の始まりは、19世紀終わりの、や、などの詩人が代表するフランスに由来している。 ドイツ語圏で最も重要な象徴主義の代表者としては、、、およびなどがいる。 象徴主義は、およそ時を同じくする自然主義とは全く違った綱領に従っている。 象徴主義的抒情詩はエリート的で、美と様式に最高の価値を置いていたのである。 世紀末として示される時代、はこのような傾向を示した芸術である。 同時に、この時代(1890年から1910年頃)はの時代にも当たる。 印象主義は象徴主義よりもエリート的ではないが、ホーフマンスタールとリルケは同時にこちらにも属していた。 それに加えて散文作品はないがリヒャルト・デーメルや、劇作家、、およびなどがいる。 象徴主義と印象主義は、ともに自然主義に対抗しているという観点から合わせてと呼ばれることもあり、がこれらの文学の中心地となった。 近代的な叙事文学 [ ] これらの伝統に対抗する党派的な潮流と平行して、古い形式を取り上げさらに発展させた長編小説が多数現れた。 時代批判的な作品を書いた、市民的教養と芸術家との相克を描いた、市民社会における人間性をテーマとした、歴史小説で活躍した、都市をテーマにしたなどであり、また、、、らは、現実社会への深い懐疑に基づきさらに現代的な長編小説を残した。 表現主義とアヴァンギャルド [ ] はドイツにおける最後の大きな文学的潮流だと見なされており、すでに述べた象徴主義と同じく、表現主義もまたアヴァンギャルド文学に属する。 アヴァンギャルドは新式の、理論先導的な文学であり、市民文学への対抗の身振りをもって出現した。 アヴァンギャルドの潮流はとから影響を受けたの出現を持って頂点を迎えるが、市民社会の教養をナンセンスな表現を用いて突き放したこれらの文学は、の台頭したには取り締まりの対象となった。 表現主義的な詩の嚆矢は作の『世の終わり』である。 また薬学士としての教育を終えたばかりのは散文詩『モルグ』において、死体置き場や子供の出産、あるいは売春といったそれまでの文学ではほとんど見られなかった題材を取り扱いセンセーションを起こした。 表現主義の作家・詩人としては他に、、などが挙げられる。 新即物主義 [ ] 表現主義の後には、客観的・現実主義的な姿勢で(ノイエ・ザッハリッヒカイト)と呼ばれる流れが起こった。 劇作の分野ではが突出しており、散文作品では、、、などが挙げられ、彼らは戦中、戦後を通じて作品を残している。 ナチスの台頭と亡命文学(1933年 - 1945年) [ ] にがドイツの政権を握ると、同年中からが行なわれ、国家から独立して文学活動を行なうことは不可能になった。 の終わりにはオーストリアでも同様の事態が起こった。 政府からは郷土愛と民族主義を重んじる文学が推奨され、その他にはいくらかの娯楽文学が許されただけであった。 体制への著名な反対者は亡命し、さもなければやカール・フォン・オシーツキィのように死がもたらされた。 ナチズムに反対しながらも国内に残ったいくらかの作家は作品の発表を諦めるか、もっぱら非政治的なテーマで書くことを強いられた。 彼らは国内亡命者とも呼ばれるが、もともと非政治的な作家であったものと彼らとを見分けるのはしばしば困難である。 当時国内に残っていた作家は、、、、、ウォルフガング・ケッペンなどである。 およそ1500人もの作家が、多くの場合入り組んだ過程を経て亡命し、など多数の作家が亡命先で命を落とした。 ドイツの亡命文学の拠点は世界各地に散らばっており、なかでもスイスは特に劇作家にとって重要な国であった。 亡命した作家は多数に及ぶため、亡命文学について統一的なテーマや共通するスタイルを見出すことは困難である。 亡命後も多産であり続けた作家はと、、、、、などであり、一方やハインリヒ・エドゥアルト・ヤーコブ、らは執筆の継続が困難になった。 終戦後は彼らの一部は亡命先に留まり、一部は祖国に戻った。 はナチスによるの際にに亡命したため、をイギリス市民として受賞している。 総じて戦間期には亡命者も含め多数の作家が作品制作の断念を余儀なくされた。 1945年以降の文学 [ ] 二つの大戦以降は文学の「零地点」ということが話題となった。 世界では「瓦礫文学」が書かれたが、すぐに戦争によって失われた文学の発展を取り戻さなくてはならないと考えられるようになった。 まずその死から20年の時を経てが再発見された。 ウィーン・グループは革新的な形式の詩を実践し、西ドイツに起こったのメンバーたちが戦後の文学を主導した。 国ごとにそれぞれ条件がことなるため、以下では各国の文学を分けて解説するが、しかし国ごとの違いを過大評価するべきではない。 いずれにしても言語は同じであり、東ドイツを除けば経済的基盤も共通している。 西ドイツ [ ] 1945年以降すぐに戦争の脅威と故郷への帰還を題材にした作品が書かれ、この題材に適した形式はが用いたように短編小説であった。 1950年代に経済復興が起こると、作品の舞台は現代に集中するようになり、、、ウォルフガング・ケッペンらがこのような長編小説を手がけた。 は『』で国際的名声を得、1999年にノーベル文学賞を受賞している。 重要な詩人はであり、彼は当時ポピュラーなジャンルであった放送劇でも活躍した。 「具体詩」はヘルムート・ハイセンビュッテが開始した。 またグラス、レンツ、アイヒらと同じく47年グループのメンバーであり、ユダヤ人の立場から詩を書いたが注目されたが、彼の生活の拠点はにあった。 一定の困難な方向へ自分の文学を進めていった作家として、から影響を受けたロール・ウルフ、実験的な手法を好んだアルノー・シュミットなどもいる。 または、ブレヒトの影響がいまだに根強かった演劇界にあって不条理劇を物した。 、およびの学生運動の起こりから、文学者にも政治性が強く求められ、詩の分野では、政治劇では、ロルフ・ホーホーフトなどが応じた。 それに対して新主観主義と呼ばれるような、個人的な生活をテーマにしたユルゲン・テオバルディのような作家も現れた。 また70年代には、から影響を受けた詩人ロルフ・ディーター・ブリンクマンが突出した活躍を見せた。 の世界では、が『』『』などで国際的名声を得た。 80年代に入ると、ウラ・ハーン、などの新しい作家が登場した。 東ドイツ [ ] 東ドイツ国家は自らを「文学共同体」と名づけ、西側諸国の文学を敵視した。 民主化は国家の主導のもと生産や頒布、受容すべての場に行き渡るべきだと考えられた。 社会主義思想を馬鹿げたものだとするような思想は検閲によってとり締められ、が国の目的に沿うものとして称揚された。 この時期社会的リアリズムの作品を書いた作家になどがおり、が散文において重要な活動を行なった。 1970年代には西ドイツと同じく新主観主義と呼ばれるような作家も登場した。 一方で反体制的と見なされた、、などが東ドイツを後にした。 他の重要な作家は、などであり、彼らの作品は西ドイツでも高い評価を受けた。 オーストリア [ ] 戦後のオーストリアではゲルハルト・リュームとH・C・アルトマンを中心としたウィーン・グループ、ならびにアルベルト・パリス・ギュータースローやなどの作家が、ナチズムとオーストリア国内のファシズムによって損なわれた近代的な伝統を取り戻そうと腐心した。 詩の分野においては「具体詩」と言われる視覚的な表現を追究したの他、フランツォーベル、フリードリヒ・マイレッカーなどが挙げられる。 1960年代から70年代にかけてオーストリア文学は、、、の登場で躍進し、ドイツ語圏の文学全体に大きな影響を及ぼした。 も彼らの影響の下に登場し、2004年にノーベル文学賞を受け取っている。 スイス [ ] ドイツやオーストリアと違い、スイスにおけるドイツ語文学には1945年を根本的な区切りとする必然性はない。 戦後スイスにおけるもっとも重要な作家はとであり、どちらも小説と戯曲を執筆し、フリッシュはどちらかといえば知的に、デュレンマットはグロテスクさを強調することによって戦後の市民社会を批判的に扱った。 この二人の影に隠れがちであるが、他の作家にはアドルフ・ムシュク、ペーター・ビクセル、ウルス・ヴィドメルなどがいる。 最も重要な文学の集会は2002年まで存在したオルテン・グループである。 ドイツ文学のノーベル文学賞受賞者 [ ] 2011年現在、ドイツ語で執筆した受賞者は、・で執筆した受賞者についで3番目に多い。 ドイツ語で執筆した受賞者は以下の通り。 1902年 - ()• 1908年 - ()• 1910年 -• 1912年 -• 1919年 - ()• 1929年 -• 1946年 - (受賞時国籍)• 1966年 - (受賞時国籍)• 1972年 -• 1981年 - (受賞時国籍)• 1999年 -• 2004年 - ()• 2009年 - (出身)• 2019年 - () 関連項目 [ ] ウィキメディア・コモンズには、 に関連するカテゴリがあります。

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