וכשצריכין לנחמו מזה העצב, הופכין הלשון לארמית כדי שלא יבינו הנוסח לסליחות הוא קצר יותר מהנוסח של ראש השנה, יום הכיפורים והושענא רבא
אך בימינו, כשהחלק גדול מהעם היהודי ומנהיגותו כבר לא רואים את עצמם כמחוברים לנורמות הדתיות המסורתיות, שאלות ההנצחה האלה הולידו תוצאות שנויות מאוד במחלוקת אחרי האסון הנורא של השואה, חיפשו העם היהודי ומדינת ישראל את היום הראוי ואת הדרך הראויה לתת ביטוי לצער ולזכור את הקורבנות החפים מפשע של אותו טבח ענקי חסר תקדים

עכשיו נותר רק לומר תודה להשם יתברך על החיים כנסו לומר בשמחה —.

הקשר בין חורבן המקדש ליום הקדיש הכללי
ולמה היה צריך דווקא קשיש ומכפר נידח להתחיל את מהלך העצמאות, ולא בני האיליטה
עשרה בטבת
האומר את הקדיש חייב לעמוד בעת אמירתו
חומרים ופעילויות טבת
כך הוא מסביר גם את השפעת השואה על העם היהודי, כשהדוגמה הקדומה לתופעה זו הוא אסון המצור שאנו מציינים בעשרה בטבת: "חדוות היצירה הלאומית, אורחות החיים ואפילו יצר הקיום הנורמליים של העם היהודי נפגעו ללא תקנה לזמן ארוך
המערכים מתמקדים בסוגיות מתוך המסכתות: ברכות, שבת, ר"ה, יומא וסוכות, ומאפשרים מגוון של דרכי לימוד במקרה הטוב אנו מודעים למספרים משוערים במקומות שונים
ב מסופר שבאותו יום של תחילת המצור, חווה ה התגלות שבה סיפר לו על שהתרחש בירושלים והנחמות שאנו אומרים בעולם ואמרו אמן

קדיש יהא שלמא נאמר לאחר ובסוף התפילה, לאחר אמירת פרק תהילים או לאחר.

14
יום הקדיש הכללי
כך גם באשר לאיכות הזיכרון
הקשר בין חורבן המקדש ליום הקדיש הכללי
כל נרצח נרשם בהיכל השמות של האומה
עשרה בטבת
וּמְשֹׁל אֶל בֵּית הַמֶּרִי מָשָׁל וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם, כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה': שְׁפֹת הַסִּיר, שְׁפֹת וְגַם יְצֹק בּוֹ מָיִם
על כן צריך להפסיק מעט בין 'אמן' ל'יהא שמיה רבא', ויאמר 'יהא שמיה רבא' כמשפט אחד סוכה ל"ט בנוסח תימן מסיימים כדלקמן: וִינַחֲמֵנוּ בְּצִיוֹן וְיִבְנֶה בְּרַחֲמָיו אֶת יְרוּשָׁלָיִם בְּחַיֵּינוּ וּבְיָמֵינוּ בְּקָרוֹב אָמֵן וְאָמֵן
ויש להניח שיש כאן הד ליכולות הטכנולוגיות של דורנו רק בישראל, ולא בשום עם מלבדו, נתפס הציווי לזכור כמצווה דתית לעם כולו

אצל הספרדים ב כולל הנוסח שער אחד בכל אות שערי אורה, שערי ברכה, שערי גילה וכו'.

27
הקשר בין חורבן המקדש ליום הקדיש הכללי
יום זה נועד לאפשר לקרובי הנספים ב ש לא נודע לנהוג במנהגי יום ה של הנפטרים: להדליק , לומר וללמוד לעילוי נשמות הנספים
יום הקדיש הכללי
בשנים שעברו פנו, בתקשורת הכתובה, הרב הראשי הרב דוד לאו, הרב יעקב אריאל ועוד רבנים חשובים בקריאה להמשיך באמירת קדיש
יום הקדיש הכללי
ביחס לציבור המנהגים חלוקים: האשכנזים נוהגים לעמוד ואילו שאר העדות נוהגים לשבת, אך אם היחיד עמד בעת תחילת אמירת הקדיש עליו להשאר לעמוד עד עניית "אמן יהא שמה רבא" ואז מותר לשבת