قوله تعالى: { فقل حسبي الله} أي: الله سبحانه كافيني ومؤيدي، ولا أحد غيره سبحانه يكفيني، ويمدني بمدد من عنده، وما دام حسبك الله، فسبحانه يبسط عليك حمايته ونصرته لك، فمن الخير لك أن تتبع الهدي النبوي، الذي أبلغك البلاغ الكامل عن الله، وأن تتوكل عليه سبحانه، فهو سبحانه { نعم المولى ونعم النصير} الأنفال:40 و مفسرين نقل نموده كه عرش الهى هزار ركن دارد و به روايتى سيصد هزار قائمه و از هر قائمه تا قائمه ديگر سيصد هزار سال است و تمام آن مملو است از ملائكه حافات و صافات، و حاصل معنى و مراد آيه شريفه آنست كه: اى پيغمبر بگو خدائى كه عرش با اين عظمت را نگاهدارد، قادر است بر آنكه مرا از شر منافقان و كافران نگاهدارى و حفظ فرمايد در پناه خود
قال صلى الله عليه وسلم"من قال حين يصبح وحين يمسي,حسبي الله لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى مااهمه من امرالدنيا والاخره" وورد أثر موقوف عن ابي الدرداء رضي الله عنه أن من قال :اذا أصبح واذا أمسى: حسبي الله لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ماأهمه،صادقا كان او كاذبا وبعد فهذه سورة التوبة

و " أبو صالح الحنفي " تابعي ثقة ، مضى برقم : 3226 ، 13291 - 13293 وهذا خبر مرسل.

mamdouh aly: دعاء التوكل (حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم...
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، استغفر الله العلي العظيم
من قال حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا إله إلا هو..
وأن يجعل هذه المدونة خادمة للإسلام يستفيد منها الجميع
فضل قول حسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيـــم
حسب: يستعمل في معنى الكفاية حسبنا اللَّه أي: كافينا
وعلى الرغم من أنها لم ترد في نص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، الا انه يصح الدعاء بها لأن الله سبحانه وتعالى شرّع لنا الدعاء بأي صيغة تريح القلب والنفس و تقربنا منه
اللهم آمين يا رب العالمين

التوكل على الله فمن يتوكل على الله فهو حسبه 5.

23
حسبي الله لا إله إلا هو
على كل حالٍ، بعض أهل العلم -كما رأينا- حسَّن الحديث، أو جوَّد إسناده، أو صححه، وبعضهم ضعَّفه
الحكم على حديث: (من قال حين يصبح ويمسي: حسبي الله ...)
ج5، ص 250 فى كلّ شهرين او ثلثة لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين و كان يوم القيمة من المقرّبين
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
قوله عز وجل: { لا إله إلا هو عليه} فيه نفي منطقي مع سلب { لا إله}، وإثبات منطقي مع إيجاب { إلا هو}، وفي هذا نفي أي ألوهية لغير الله، والاستثناء من ذلك هو الله، ورحم الله شاعر الإسلام محمد إقبال حيث قال: إنما التوحيد إيجاب وسلب فيهما للنفس عزم ومضاء إيجاب في { إلا هو}، وسلب في { لا إله}، فيهما للنفس عزم ومضاء، أي: هما للنفس قطبا الكهرباء، فاسلب الألوهية من غير الله، وأثبتها لله