مؤرشف من في 29 أبريل 2021 الجواب: هذا يسأل عما إذا كان المأمومون يسلمون مع الإمام بعد ما يسلم الأولى يسلمون الأولى وبعد الثانية الثانية
عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى المِنْبَرِ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وصلاة الجمعة صلاة جهرية تتكون من ركعتين فقط، وهي الصلاة الجهرية الوحيدة في وضح النهار دون بقية الصلوات النهارية، وصلاة الجمعة على كل الذكور الأحرار البالغين المقيمين المستوطنين في أبنية إن كانوا غير معذورين

.

9
اوقات الصلاة تونس , Tunisia
مؤرشف من في 29 أبريل 2021
مما تشتمل عليه خطبة الجمعة
ويزيد عيد الأضحى بمشروعية التكبير المقيد فيه، وهو التكبير الذي شرع عقب كل صلاة فريضة في جماعة، فيلتفت الإمام إلى المأمومين، ثم يكبر ويكبرون؛ لما رواه الدارقطني وابن أبي شيبة وغيرهما من حديث جابر: أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة، يقول: الله أكبر
وقت إقامة صلاة الجمعة
أما الصلاة فلا تصح فرضاً أو نفلاً إلا بالعربية
وقال المالكية: شرط صحة الجمعة وقوعها كلها مع وقت الظهر إلى الغروب وَعَنْ أمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ وَاحِداً، سَنَتَيْنِ أوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ، وَمَا أخَذْتُ إِلا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ، يَقْرَؤُهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ
صفة التكبير في العيد ووقته: ويسن في العيدين التكبير المطلق، وهو الذي لا يتقيد بوقت، يرفع به صوته، إلا الأنثى؛ فلا تجهر به، فيكبر في ليلتي العيدين، وفي كل عشر ذي الحجة؛ لقوله تعالى: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ويجهر به في البيوت والأسواق والمساجد وفي كل موضع يجوز فيه ذكر الله تعالى، ويجهر به في الخروج إلى المصلى؛ لما أخرجه الدارقطني وغيره عن ابن عمر؛ أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى؛ يجهر بالتكبير، حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام وفي الصحيح: كنا نؤمر بإخراج الحيض، فيكبرن بتكبيرهم ولمسلم: يكبرن مع الناس فهو مستحب لما فيه من إظهار شعائر الإسلام مؤرشف من في 03 يوليو 2020

وهل إقامة صلاة الجمعة في الأراضي والعقارات المصادرة أدى إلى حمايتها من المصادرة ورجوعها إلى أصحابها؟ إنني أُشبهُ صلاةَ الجمعة في الأراضي والعقارات المصادرة بصلاة الجنازة على الأموات؟! ويجب أن يعلم أن الأمر بترك البيع وقت النداء لصلاة الجمعة ليس خاصاً بالبيع وإنما النهي يشمل البيع والشراء والإجارة والنكاح وباقي العقود لأن الحكمة في ذلك أن البيع يشغل عن تلبية النداء فكذا بقية العقود ويلحق بذلك الألعاب المختلفة فتحرم إقامة المباريات الرياضية أو الثقافية وقت النداء لصلاة الجمعة.

20
مذاهب العلماء في وقت الجمعة
هذا ما قاله اهل العلم من المسلمين في المذاهب المختلفة، وبهذا نكون قد تعرفنا على قول اهل العلم من المسلمين حول هذا الموضوع الذي عليه كثير من المسالة في كل شهر رمضاني حين يكون عيد الفطر المبارك الاول من شوال يصادف يوم الجمعة من ايام الاسبوع
أحمد التوفيق وزير الأوقاف يحدد وقت إقامة صلاة الجمعة من جديد
وإذا احتاج أهل المنطقة إلى بناء مسجد جديد تصح الصلاة فيه، لكن بشروط، وذهب الحنابلة إلى أنّ الجمعة التي تصح هي التي أذن بإقامتها ولي الأمر، وإن لم يأذن أو أذِنَ لغير حاجةٍ؛ فتصحّ الجمعة التي سبقت إقامتها
أحكام صلاة العيد
هل الشارع أجلُّ وأعظمُ من بيوت الله! صلاة الجمعة يعتبر من أفضل الأيام؛ ففيه صلاة الجمعة وهي من أفضل الصلوات التي فرضها الله -تعالى-، حيث قال -سبحانه-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
فروى البخاري 904 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّى الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ وسميت تكبيرة الإحرام بهذا الاسم لأنها تحرم الأشياء المباحة التي تنافي الصلاة، ويسميها بعض العلماء بتكبيرة الافتتاح أو تكبيرة التحريمة وبما يتعلق بآية الموالاة، حيث قال تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}، فالمقصود بإقامة الصلاة أداؤها والالتزام بها من الركوع والسجود والقيام والقعود والتشهد، وهو غير إقامة الصلاة التي تسبق الصلاة والتي سبق الحديث عنها
رابعاً:إن المساجد في منطقة القدس — داخل الجدار- ومناطق ثمانية وأربعين ينبغي أن لا تغلق أيضاً،بل يُحثُّ الناسُ على التوجه إلى المسجد الأقصى المبارك لأداء صلاة الجمعة فيه، تأكيداً لما ورد في الكتاب والسنة النبوية من فضائل للمسجد الأقصى المبارك ثانيًا: من الآثار عن الوليدِ بن العَيْزارِ: ما رأيتُ إمامًا أحسنَ صلاةً للجُمُعةِ من عمرِو بن حُرَيثٍ، كان يُصلِّيها إذا زالتِ الشَّمسُ أخرجه ابن أبي شيبة 5146 ، وابن المنذر في الأوسط 992 ، وعلَّقه البخاري، فقال: بَاب: وقتُ الجُمُعَةِ إذا زالتِ الشَّمْسُ

وكذلك الحال في أهمية صلاة الجمعة وخطبة الجمعة بالذات في حياة المسلمين، وما لها من أثر في توعية الناس وإرشادهم إلى ما يهمهم في دينهم ودنياهم.

29
أحمد التوفيق وزير الأوقاف يحدد وقت إقامة صلاة الجمعة من جديد
صفة صلاة العيد والتكبير فيها: ويكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات؛ فتكبيرة الإحرام ركن، لا بد منها، لا تنعقد الصلاة بدونها، وغيرها من التكبيرات سنة، ثم يستفتح بعدها؛ لأن الاستفتاح في أول الصلاة، ثم يأتي بالتكبيرات الزوائد الست، ثم يتعوذ عقب التكبيرة السادسة؛ لأن التعوذ للقراءة، فيكون عندها، ثم يقرأ
حكم تأخير صلاة الجمعة إلى قبيل وقت العصر بقليل.
وذهب الحنابلة إلى أنها تقام في كل قرية تكون مجتمعة البناء بما جرت العادة به، ويفضّل أن يسكنها أربعون حتى تقام الجماعة بهم، ولا تجب على أهل الخيام لأنهم غير مستوطنين، ولأنّ خيامهم لا تعتبر بناءً
موعد صلاة الجمعة في جدة