لا شك أن داعي العبادة التعظيم والإجلال وهو إما عن محبة أو عن خوف مجرد ، وأهمه ما كان عن محبة لأنه يرضي نفس فاعله قال : أهابككِ إجلالاً وما بككِ قدرةٌ Поэтому обсуждаемое нами откровение имеет следующий смысл: мы поклоняемся Тебе и не поклоняемся никому иному, и мы взываем о помощи к Тебе и не взываем о помощи ни к кому иному
والآية هذه فيها شفاء من علل الرياء والكبر وما إلي ذلك، والهداية إلى الصراط المستقيم يعد من اجل المطالب وأعلا المواهب واسما الغايات، فلما كان كذلك علم الله كيفية سؤاله عن الهداية، وذلك بما يتقدم من حمده والثناء عليه وتمجيده

فهنا يمكن التعرف على حل السؤال اياك نعبد واياك نستعين دليل على توحيد وأيضا نتعرف على المعني المقصود من الاية الكريمة في سورة الفاتحة، وهو ما نعرفه هنا.

11
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Помимо этого нет иного пути к спасению
في قولة تعالي اياك نعبد واياك نستعين يدل علي توحيد
والأظهر أن كلمة إيا جعلت ليَعْتَمِد عليها الضمير عند انفصاله ولذلك لزمتها الضمائر نحو : إياي تعني ، وإيَّاك أعني ، وإيَّاهم أرجو
سورة الفاتحة معناها، ومعالم التوحيد فيه
وفي العدول عن ضمير الواحد إلى الإتيان بضمير المتكلم المشارَك الدلالة على أن هذه المحامد صادرة من جماعات ، ففيه إغاظة للمشركين إذ يعلمون أن المسلمين صاروا في عِزة ومَنَعة ، ولأنه أبلغ في الثناء من أعبد وأستعين لئلا تخلو المناجاة عن ثناء أيضاً بأن المحمود المعبود المستعان قد شهد له الجماعات وعرفوا فضله ، وقريب من هذا قول النابغة في رثاء النعمان بن الحارث الغساني : قعودا له غسان يرجون أوْبَة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته توحيد الربوبية: وهو توحيد الله بأفعاله ، كالخلق والرزق والإحياء والإماته والتصرف في الكون ، وغير ذلك من أفعال الله التي هو مختص بها، لا شريك له فيها
إن قيل : لم قدم المفعول على الفعل ؟ قيل له : قدم اهتماما ، وشأن العرب تقديم الأهم

فأن الآية الأولي فيها ، وهي الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مشتملة على هذه الأنواع ، فإن الْحَمْدُ للّهِ فيها توحيد ؛ لأن إضافة الحمد إليه من العباد عبادة ، وفي قوله رَبِّ الْعَالَمِينَ إثبات توحيد الربوبية ؛ وهو كون الله عز وجل رب العالمين والعالمون هم كل من سوى الله ؛ فإنه ليس في الوجود إلا خالق ومخلوق ، والله الخالق ، وكل من سواه مخلوق ، ومن أسماء الله الرب.

16
اياك نعبد واياك نستعين توحيد ماذا
فهذا الكلام استئناف ابتدائي
إياك نعبد وإياك نستعين
أمر عارض ناشئ عن تزين الشيطان و تأثير الوالدين ونحوهم
إياك نعبد وإياك نستعين
وقال قتادة : إياك نعبد وإياك نستعين يأمركم أن تخلصوا له العبادة وأن تستعينوه على أمركم
وعكسه : حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم على ما يأتي We know that He is the Lord of the whole universe and that He alone is the Master of all blessings and benefactions
فهذه فائدة مطردة في الالتفات

لأن الكلام إذا نقل من أسلوب إلى أسلوب، كان ذلك أحسن تطرية لنشاط السامع، وإيقاظاً للإِصغاء إليه من إجرائه على أسلوب واحد: وقد تختص مواضعه بفوائد.

27
إياك نعبد وإياك نستعين
Несмотря на то, что мольба о помощи является одной из форм поклонения, Всевышний Аллах упомянул о ней отдельно, потому что при совершении любого обряда раб Аллаха нуждается в помощи своего Господа
في قولة تعالي اياك نعبد واياك نستعين يدل علي توحيد
والعبارة تفيد أن الطاعة البالغة حد النهاية في الخضوع والخشوع والتعظيم، والعبادة الصحيحة تتأتى للمسلم بتحقق أمرين: إخلاصها لله، وموافقتها لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
أدلة أقسام التوحيد
وقدمت العبادة على الاستعانة، لكون الأولى وسيلة إلى الثانية