الجواب: إذا انتهت المدة يكفي التيمم إذا ما عندك ماء، إذا انتهت مدة المسح وأنت ما عندك ماء ما في حاجة إلى خلعها تذهب إلى التراب وتتيمم والحمد لله إذا كنت في برية وما عندك ماء مجموع الفتاوى 10-112 6- حكم المسح على الجورب في الصيف؟ قال ابن باز: يجوز المسح على الخفين والجوربين في الشتاء والصيف ,ولا أعلم دليلا شرعيا يدل على تخصيص وقت الشتاء
مع قدوم فصل الشتاء، وانخفاض درجات الحرارة، يتردد سؤال عن كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين والجوربين وحكمه وشروطه؟ الإجابة: هذه المسألة من أهم المسائل التي يحتاج الناس إلى بيانها، ولهذا سوف نجعل الجواب أوسع من السؤال، إن شاء الله تعالى مجموع الفتاوى 10-105 17-ما هي صفة المسح على الخفين ؟ قال ابن عثيمين: أ-أن يمرَّ يده من أطراف أصابع الرِّجل إلى ساقه فقط ب- ويكون المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً ، يعني اليد اليمنى تَمسح الرِّجل اليمنى ، واليد اليسرى تمسح الرِّجل اليسرى في نفس اللحظة ج-وعلى أي صفة مسح أعلى الخف فإنه يُجزيء لكن كلامنا هذا في الأفضل مجموع الفتاوى 11-177 18- حكم مسح أسفل الخف ؟ قال ابن عثيمين: مسح أسفل الخف ليس من السنة

واستكمالا للفائدة ننبهك إلى أن الخف قد يصلي به الشخص المقيم أكثر من خمس صلوات دون أن ينزعه ، كما بين ذلك وجلاه الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ فقال: العامة يظنون أن المسح يوماً وليلة يعني أنه لا يمسح إلا خمس صلوات وهذا ليس بصحيح، بل التوقيت بيوم وليلة يعني أن له أن يمسح يوماً وليلة سواءً صلى خمس صلوات أو أكثر، وابتداء المدة كما سبق من المسح فقد يصلي عشر صلوات أو أكثر، فلو أن أحداً لبس الخف لصلاة الفجر يوم الاثنين وبقي على طهارته حتى نام ليلة الثلاثاء ثم مسح على الخف أول مرة لصلاة الفجر يوم الثلاثاء فهنا له أن يمسح إلى صلا ة الفجر يوم الأربعاء ، فيكون هنا صلى بالخف يوم الاثنين الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، كل هذه المدة لا تحسب له؛ لأنها قبل المسح، وصلى يوم الثلاثاء الفجر ومسح، والظهر مسح، والعصر مسح، والمغرب مسح، والعشاء مسح، وكذلك يمكن أن يمسح لصلاة يوم الأربعاء إذا مسح قبل أن تنتهي المدة، مثل أن يكون قد مسح يوم الثلاثاء لصلاة الفجر في الساعة الخامسة إلا ربعاً، وبقي على طهارته إلى أن صلى العشاء ليلة الخميس، فهنا يصلي بهذا الوضوء صلاة الفجر يوم الأربعاء والظهر والعصر والمغرب والعشاء، فيكون صلى خمس عشرة صلاة من حين لبس، لأنه لبسهما لصلاة الفجر من يوم الثلاثاء الساعة الخامسة، ومسح لصلاة الفجر يوم الأربعاء الساعة الخامسة إلا ربعاً، وبقي على طهارته حتى صلى العشاء فيكون صلى خمس عشرة صلاة.

18
حل أسئلة درس مدة المسح على الخفين الوحده الثالثة
مجموع الفتاوى 11- 117 13- مارأيك في ما اشترط بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين لمحل الفرض ؟ قال ابن عثيمين: هذا الشرط ليس بصحيح ، لأنه لا دليل عليه و لأن السنة جاءت بالمسح على الخف على وجه مطلق ، وما أطلقه الشارع فإنه ليس لأحد أن يقيده إلا إذا كان لديه نص من الشارع أو إجماع أو قياس صحيح
مبطلات المسح على الخفين
فإن كانا نجسين فلا يجوز المسح عليها؛ ودليل ذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى ذات يوم بأصحابه وعليه نعلان فخلعهما في أثناء صلاته وأخبر أن جبريل أخبره بأن فيهما أذىً أو قذراً، وهذا يدل على أنه لا تجوز الصلاة فيما فيه نجاسة
حل أسئلة درس مدة المسح على الخفين الوحده الثالثة
بل يتيمم على الصفة المعروفة فقط
الجواب: إذا لبسه على طهارة في الضحى ثم جاء الظهر يمسح إذا أراد ولو ما نوى أن يمسح، إذا لبسه على طهارة وجاء الظهر ويحب أن يمسح، وإن أحب أن يخلع يخلع
أما بداية مدة المسح على الخفين أو الجوربين فإنها تكون مِن أول مرَّة مَسَح فيها بعد الحَدَثوليس من أول لبس الخف ت - جرموق : خف قصير يُلبس على خف آخر

الجواب: إذا لبس الخفين الساترين على طهارة مسح عليهما يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من الحدث بعد اللبس إذا أحدث بعد لبسه إياها بدأ والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث، إذا مسح بعد الحدث هذا هو المبدأ، هذا.

9
المسح على الخفين
وبسبب ارتيابي هذا أعدت صلاتي بطهارة جديدة عند عودتي للبيت من المسجد
36 مسألة مهمة في المسح على الخفين تخفى على كثير من الناس
فيصح إذا نواه مع الكراهة ، ولا يصح إذا لم ينوه
ابتداء وانتهاء المسح على الخفين